domingo, junio 29, 2008

CATEQUESIS DE GUATRACHÉ CELEBRÓ EL DÍA DEL SANTO PADRE

La Jornada comenzó el 29 de Junio con la Santa Misa que el Padre Sergio Celebró en la parroquia San Francisco Javier. En la misma se realizó, con la presencia de los padres de los niños, una representación de la escena donde Jesús entrega a Pedro la llaves del Reino de los Cielos. Terminada la Misa el Párroco realizó una catequesis sobre los detalles que la Iglesia tiene en cuenta en el momento de elegir a un nuevo Papa, mientras les explicaba se les proyectaban escenas de la película "Las Sandalias del pescador". Cantos, aclamaciones, y mucho festejo en honor al Papa Benedicto XVI. Un Almuerzo compartido, un partido de fútbol, una película para niños, chocolate en la merienda y la entrega de premios coronaron una tarde llena de alegría y demostración de cariño hacia la persona del Santo Padre. Dios bendiga al Papa Benedicto y lo haga feliz...

"Por los padres y su compromiso con la Vida"




El Párroco Pbro. Julio M. Sosa y quienes integramos la comunidad de la Capilla Jesús Divina Misericordia queremos comunicar que el sábado 21 de este mes, realizamos la XX Peregrinación Mensual y Santa Misa en honor a nuestro Patrono, con la intención especial de orar: “Por los padres y su compromiso por la vida”. Además en la Celebración Eucarística se rezó por la Patria, sus dirigentes y ciudadanos.
El frío y la humedad no impidieron la participación fervorosa de esta manifestación de fe y amor a la Divina Misericordia. En esta oportunidad compartieron con la comunidad, fieles de Gral. Pico quienes prometieron volver.
La próxima peregrinación y Misa en honor a Jesús Divina Misericordia será el 19 de Julio, 3º sábado de mes. La intención especial será : "Por los Jóvenes" , bajo el lema "¡Jóvenes, serán mis testigos!" en adhesión a la Jornada Mundial de la Juventud, que concluye al día siguiente en Sidney , Australia. Por ese motivo los jóvenes de la Capilla y de la parroquia Sagrado Corazón de Jesús invitan a todos jóvenes de la ciudad y del interior, a participar de la peregrinación y de una vigilia que se realizará después de la Misa. Para una mejor organización les pedimos avisarnos a la dirección de correo eltinchoramos@hotmail.com . La peregrinación partirá desde la plazoleta “El Mate” a la 17 hs. y la Santa Misa se celebra, en el Templo en construcción, al llegar. Invitamos a todos los fieles de la diócesis a participar con un corazón confiado, para llenarse del amor y la misericordia de Dios.
También queremos informar que volvimos a realizar las “famosas polladas de Divina Misericordia”. Como nos decía nuestro Obispo: “pollos que se transforman en ladrillos para la construcción del Templo”. La próxima pollada será el 13 de Julio, pueden hacer su pedido en la Capilla o solicitar tarjetas al 430784 desde las 17 hs. o al celular 15683014. Agradecemos el apoyo y colaboración para seguir adelante el construcción del Templo en honor de Jesús
Divina Misericordia.

sábado, junio 28, 2008

¿Sectas dentro de la Iglesia católica?



Mons. Christoph Schönborn. O.P.
Cardenal Arzobispo de Viena
¿Sectas dentro de la Iglesia católica?
Reflexiones sobre el concepto de secta y respuesta
a algunas acusaciones dirigidas a grupos católicos

Clarificación de conceptos

Desde hace algún tiempo, en los medios de comunicación social se habla de "sectas intraeclesiales"
o de "sectas católicas". Se quiere así criticar una serie de movimientos y
comunidades que han surgido en los últimos decenios. Antes, a muchos de estos nuevos
grupos se les solía tachar de "conservadores" o "fundamentalistas"; ahora se los trata de aislar
como "sectas intra-eclesiales". Nos quieren alertar contra ellos como contra las sectas
clásicas que constituyen un peligro para la salud psíquica de las personas y las tratan de modo
inhumano.

El concepto de secta

El concepto de secta surge en el ámbito religioso-eclesial, pero
recientemente se ha ampliado también a una dimensión políticosocial.
Por eso, está perdiendo su precisión científica y su carácter
inequívoco. En el lenguaje común se usa cada vez más como un
eslogan para señalar a ciertos grupos que se considera peligrosos,
porque transgreden valores fundamentales de la sociedad
democrática liberal.
En el lenguaje religioso, que es el más adecuado (y, por ello, el más preciso) para tratar el
problema, una secta es un grupo que se ha separado de las grandes Iglesias.
En la teología católica una secta se caracteriza sobre todo por el abandono de la verdad
bíblico-apostólica común y de los contenidos centrales de la fe. Por eso, a juicio de la Iglesia,
la secta siempre está vinculada con la herejía y el cisma.
No se necesita haber estudiado teología para reconocer la contradicción fundamental que
implica el eslogan: "sectas católicas". La presunta existencia de sectas dentro de la Iglesia
conlleva indirectamente también un reproche al Papa y a los obispos, que tiene la
responsabilidad de examinar las asociaciones eclesiales para ver si su doctrina y sus
actividades van de acuerdo con la fe de la Iglesia. Por eso, el hecho de que la autoridad de la
Iglesia no reconozca a una asociación forma parte esencial de la determinación teológicoeclesial
de la misma como secta. Las sectas se encuentran fuera de la Iglesia. Las sectas se
hallan aisladas y, por su auto-comprensión, no quieren verse sometidas a examen por parte de
la autoridad eclesiástica. Por el contrario, las comunidades eclesiales reconocidas se
mantienen en contacto continuo con los responsables en la Iglesia. Sus estatutos y su estilo
de vida son examinados. Por ello, no es justo que ciertas instituciones, personas o medios
de comunicación tachen de sectas a comunidades reconocidas por la Iglesia, o incluso que
llamen "prácticas sectarias" al estilo de vida que sigue los tres consejos evangélicos.

“Las sectas se
encuentran fuera
de la Iglesia”

Según la legislación de la Iglesia, los fieles tienen derecho a
fundar asociaciones. Corresponde a los obispos y a la Santa Sede
el deber de examinar las nuevas comunidades y los nuevos
movimientos -con lenguaje paulino, se habla también de nuevos
carismas- y, si es el caso, reconocer su autenticidad. La autoridad
eclesiástica debe promover y sostener lo que el Espíritu suscita en
la Iglesia. También debe intervenir y corregir, si se producen
errores o desviaciones en la doctrina o en la praxis. Aquí radica
la gran diferencia con una secta, la cual no tiene y no
reconoce una autoridad exterior, mientras que los grupos
eclesiales se someten consciente y libremente a la autoridad
de la Iglesia, siempre dispuestos a aceptar las correcciones que
pueda hacerles. Y esta verdad se puede confirmar con numerosos
ejemplos concretos.
Nadie debería dejarse turbar por el hecho de que los medios de
comunicación presenten como "sectas católicas" a algunas comunidades aprobadas por la
Iglesia. Si hubiera dudas o preguntas, siempre existe la posibilidad de informarse con mayor
detalle en los organismos competentes de la Iglesia.

Respuesta a algunas críticas

Como he explicado, no se puede tacharse sectas a los grupos y movimientos reconocidos
por la Iglesia, pues la aprobación eclesiástica atestigua su arraigo en la Iglesia. A veces
son muchas las críticas que se lanzan contra los nuevos carismas, a pesar de su
reconocimiento por parte de la Iglesia. A este respecto, es preciso tener presente que se debe
distinguir entre la doctrina y la actividad de estas comunidades, reconocidas por la Iglesia
como carismas, y las debilidades de algunas personas. Todos sabemos que el obrar humano es
imperfecto. Por ello, hay que subrayar una vez más, que la autoridad de la Iglesia debe
intervenir donde se produzcan desviaciones. Algunas críticas que se han hecho son: lavado de
cerebro, aislamiento y separación del mundo, alejamiento de la familia, dependencia de
personalidades carismáticas, creación de estructuras intra-eclesiales propias, violación de
derechos humanos, problema de los ex-miembros. Trataré de responder a esas críticas:

1) Lavado de cerebro

Este término ni siquiera es aplicable al cambio de la personalidad que a menudo se produce
dentro de las sectas, pues con él se quiere aludir a métodos inhumanos, aplicados por
regímenes totalitarios, para influenciar y cambiar la personalidad del hombre. Ese término no
se puede aplicar de ninguna manera a la formación de los miembros de comunidades
eclesiales, puesto que la formación es una transformación, querida libremente, que respeta la
dignidad humana; una transformación de toda la persona en Cristo, que deriva de la llamada
programática de Jesús a convertirse y a creer (cf. Mc 1, 14 ss). Quien sigue la llamada de
Jesús en la gracia y en la libertad, adquiere una visión sobrenatural de la vida en todas sus
dimensiones. También San Pablo, en una de sus cartas, habla de esta transformación, cuando
afirma: "No os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la
renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo
bueno, lo agradable, lo perfecto" (Rm 12, 2). En la tradición cristiana, ese proceso se suele
llamar metánoia: conversión de vida. Tal cambio de vida se basa en la experiencia de ser
“La secta no
reconoce una
autoridad
exterior,
mientras que los
grupos eclesiales
se someten
consciente y
libremente a la
autoridad de la
Iglesia”
llamado por el Dios vivo a seguirlo en un camino particular. La conversión es un proceso de
vida, que requiere una continua decisión libre del cristiano. Es deber de las comunidades
eclesiales controlar que la decisión de seguir la llamada sea libre. Una serie de directrices
canónicas está orientada a ello.

2) Aislamiento y separación del mundo

El Evangelio dice que los cristianos no son "del mundo" (En 17, 16), sino que cumplen su
misión "en el mundo" (En 17, 18). Alejamiento del mundo no significa separación de los
hombres y de sus alegrías, preocupaciones y necesidades, sino alejamiento del pecado. Por
tanto, Jesús ora por sus discípulos:"No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes
del maligno" (En 17, 15). Si los cristianos no hacen ciertas cosas como los demás, o si no
siguen completamente la moda, no quiere decir que desprecien el mundo. Sólo rechazan lo
que va en contra de su fe o lo que no consideran más importante porque han encontrado "el
tesoro escondido en un campo" (Mt 13, 44). La unión con Cristo debe impulsarlos a no
apartarse a un mundo propio, sino a santificar el mundo, transformándolo en la verdad, en la
justicia y en la caridad. En varias ocasiones el Concilio Vaticano II puso de relieve ese
aspecto.

3) Alejamiento de la familia

El respeto y la solicitud amorosa hacia los padres y familiares forma parte esencial del
mensaje cristiano. Pero si se trata de la llamada a su seguimiento particular, Jesús pide que
también se alejen de su familia: los Apóstoles abandonaron su familia, su profesión, su patria.
Ese modo de seguir a Cristo continúa en la historia hasta nuestros días. Algunos padres se
alegran de que uno de sus hijos o hijas tome esa decisión, pero, a este respecto, pueden surgir
conflictos con los familiares. Jesús mismo los previó (cf. Mt 10, 37).
Dejar que un hijo se marche no siempre es fácil, ni siquiera en el
caso del matrimonio. De todos modos, si se abandona la casa por
la llamada de Jesús y con plena libertad, no se trata de huir de los
deberes familiares, y no se puede achacar a un influjo injustificado
por parte de una comunidad. Todo miembro de la familia es libre
de escoger su camino en la vida. También a este propósito es
preciso ser tolerantes, respetando la decisión de la conciencia de la
persona.

4) Dependencia de personalidades carismáticas

Es preciso distinguir con esmero entre personas que utilizan su capacidad de modo egoísta y
falso para dominar a los demás y hacerlos dóciles, y las personas realmente carismáticas, que
también las hay hoy en la Iglesia. Éstas ofrecen todo su ser "con pureza" (II Cor 6, 6) por el
bien de la Iglesia y de los hombres. En la historia de la salvación encontramos continuamente
nuevas personalidades carismáticas. Su prototipo es Jesucristo mismo. Siguiendo su ejemplo,
innumerables hombres y mujeres han descubierto su camino en la vida y su felicidad.
Fundadores y otros hombres carismáticos, como San Benito, San Ignacio, Santa Clara o Santa
Ángela de Merici, se esforzaron por ganar a otras personas para Cristo. Dios los envió como
un regalo a su Iglesia. Con la libertad de los hijos de Dios, transmitieron a otros la riqueza
sobrenatural de su vida, y siempre se sometieron a la autoridad de la Iglesia. ¿No debemos dar
gracias a Dios porque nos regala también hoy personas tan llenas de espíritu? Además de
“Todo miembro
de la familia es
libre de escoger
su camino en la
vida”
conservar las estructuras establecidas y consolidadas, ¿no debemos también estar abiertos al
soplo del Espíritu Santo, que es el alma de la iglesia?

5) Creación de estructuras intra-eclesiales propias

A menudo se critica a ciertos grupos porque forman una "iglesia dentro de la Iglesia". Para
evitar ese peligro, es preciso buscar siempre una relación equilibrada entre estructuras
eclesiales existentes, sobre todo la parroquia, y los nuevos grupos.

6) Violación de los derechos humanos

Desde tiempos antiguos el núcleo de la vida consagrada fue el seguimiento de Cristo en el
celibato (en la virginidad), en la obediencia y en la pobreza. Quien elige este camino y,
después de varios años de reflexión y de oración, asume sus respectivos compromisos,
renuncia a determinados derechos por una libre decisión de conciencia: al derecho de contraer
matrimonio; al derecho a la autodeterminación; y al derecho a administrar y a adquirir bienes
de forma independiente. El Concilio enseña: "Los consejos evangélicos de castidad
consagrada a Dios, pobreza y obediencia tienen su fundamento en las palabras y el ejemplo
del Señor. Recomendados por los Apóstoles, los Padres de la Iglesia, los doctores y pastores,
son un don de Dios, que la Iglesia recibió de su Señor y que con su gracia conserva siempre".
La decisión de seguir esa forma de vida, si se toma voluntariamente, no viola los derechos
humanos, sino que es la respuesta a una llamada particular de Cristo. De todos modos, los
responsables de las diversas comunidades deben apoyar la disponibilidad de los miembros
con sinceridad y ayudarles a que fructifique en el espíritu de una verdadera comunión, para la
edificación de la Iglesia y para el bien de los hombres.

7) El problema de los ex-miembros

En todas las comunidades religiosas, los nuevos miembros disponen de un tiempo de
conocimiento recíproco, de crecimiento y de auto-examen, como preparación para un
compromiso definitivo. Los superiores también tienen derecho a expulsar a alguno, si se
producen ciertos hechos graves. Por desgracia, también hay abandonos o expulsiones, cuando
alguien da un paso definitivo. Algunos de los que han abandonado una comunidad conservan
un buen contacto y, de común acuerdo, siguen su camino. Naturalmente, las comunidades
reconocidas por la Iglesia también deben ofrecer a sus miembros y ex-miembros la
posibilidad de dirigirse, en caso de conflicto, a las instancias eclesiásticas competentes.
Ahora bien, algunos de los ex-miembros difunden sus
experiencias negativas en los medios de comunicación social.
Donde haya personas que viven juntas, hay inevitablemente
límites y debilidades. Pero eso no justifica que se presenten las
propias dificultades en el interior de una comunidad como válidas
en general. Esas experiencias negativas de algunos son siempre
dolorosas para la entera comunidad de la Iglesia. Tales
experiencias a menudo son destacadas por la publicidad secular, a
la cual, normalmente, no le interesan las cuestiones doctrinales,
sino sólo los comportamientos y las consecuencias que de ellas
derivan. En la discusión se pone de relieve que la Iglesia, en sus
diversas comunidades, es una "sociedad de contradicción" ante la
sociedad liberal y secular. "Quien acepta la religión sólo en la
forma de una religión civil adaptada a la mentalidad social, considerará sospechoso todo lo
“Algunos de los
ex-miembros
difunden sus
experiencias
negativas en los
medios de
comunicación
social”
que sea radical".
Si una crítica se basa en una acusación realmente seria, la autoridad
eclesiástica la examinará a fondo; una crítica puede llevar también a una purificación y a un
mejor crecimiento de esa comunidad.
Hoy, en varios países del mundo, está apareciendo un nuevo deseo de vivir más resueltamente
el mensaje de Cristo, a pesar de todas las debilidades humanas; de servir a la Iglesia en
comunión con el Santo Padre y los obispos. Muchos ven en los nuevos carismas un signo de
esperanza. Otros los consideran realidades extrañas, y otros como un desafío o incluso como
una acusación contra la que se defienden, a veces hasta con reproches. Algunos promueven un
humanismo que se aparta cada vez más de sus raíces cristianas. Pero no hemos de olvidar que
"la expresión conciliar «Ecclesia Semper Reformanda» no sólo se refiere a la necesidad de
reflexionar sobre las estructuras, sino también a la apertura siempre nueva y al
replanteamiento de acuerdos con el espíritu del tiempo demasiado favorables".

UNA TESTIGO CON IMAGINACIÓN DE PELÍCULA


En el caso que, injustamente, tiene como protagonistas a los Presbíteros Antonio Martínez y Ricardo Latorre se han producido novedades de ultimo momento. Y es que en el marco de las declaraciones, el jueves 26 de junio declaró una testigo que aportó un testimonio que se le escapó a cualquier autor de libros como puede ser el autor de "El código Da Vinci" o el autor de "El nombre de la Rosa".
Palabras como:
"Ellos me decían que eran mis dueños"
"Me obligaban a raparme y a aparentar que estaba enferma"
"Solo tenían el propósito de juntar dinero"
"Me autorizaron a los votos, aún siendo menor, pero pensé que era un plan para matarme"
"Ponía mis manos sobre el fuego y dormía en el suelo utilizando sólo una sábana"
"Un sacerdote se presento ante mí con un guardaespaldas"
"Me hacían tramitar el dinero en diferentes bancos"
Lavado de cerebros, Flagelaciones, manejo de las personas y grandes cantidades de dinero, Complot de la Iglesia, Encubrimientos, etc. y muchas afirmaciones que parecieran estar sacadas de los libros de Dan Brown y de Umberto eco. Es que la imaginación humana nos puede llevar a estas cosas, pero cuando una persona cree que lo que su enfermita cabeza ha construido como ficción y lo mezcla con lo que ha vivido o creído vivir se convierte en una arma peligrosa de decir mentiras y calumnias sin límites. Ese es el problema de esta pobre mujer, que los que la están acompañando son un abogado ateo y un investigador de sectas con un decidido compromiso de perseguir a la Iglesia, además de "La Arena" y "El diario" los medios gráficos que se saborean cuando se trata de ridiculizar y condenar a la Iglesia, al Obispo y los Sacerdotes en general. Con estas pruebas sería mas fácil desacreditar la Institución, aunque no importa que se esté utilizando a alguien que en verdad necesita ayuda y acompañamiento. El Instituto Secular Servi Trinitatis ya ha comunicado por medio de sus autoridades que había detectado a tiempo los problemas emocionales de esta persona y las mentiras e historias que armaba en torno a sus supuestas enfermedades, le dieron la ayuda necesaria y le pidieron con extrema caridad que se alejara del Instituto ya que no tenía vocación a la vida consagrada. Una Imaginación de película para una declaración que según los que estaban presentes dejó atónitos e impresionó a muchos. Yo me pregunto ¿Cómo un abogado serio puede llevar a declarar a una persona con semejantes argumentos y no sentir vergüenza o sentirse en ridículo?. Bueno en esta vida hay lugar para todo y Dios lo permite. Esa declaración sería clave para que el Juez diera por cerrado el caso en favor de los sacerdotes y el Instituto, solo hay imaginación.
Pbro. Sergio Soria
Guatraché.

viernes, junio 27, 2008

Sacerdote desmiente que Servi Trinitatis opere como una secta

El presbítero Arturo Saiz Santos, párroco de Nuestra Señora de Itatí, de Banfield, calificó de mentirosos a quienes dicen que su institución opera como una secta, a los que acusan de reducción a servidumbre a los sacerdotes de Santa Rosa y a los que afirman que a sus miembros se les roba el dinero, con motivo de las noticias que se han difundido en las últimas semanas en distintos medios acerca del Instituto Secular Servi Trinitatis, al que pertenece, y acerca de dos sacerdotes que trabajan en la catedral de Santa Rosa (La Pampa).
El sacerdote recordó que dicho Instituto fue aprobado en la diócesis de Cuenca (España) como Asociación Pública de Fieles en 1988, y como Instituto Secular en 2007 por el cardenal de Madrid. En nuestro país trabajan desde 1995 en La Pampa, a petición del obispo emérito, monseñor Rinaldo Bredice, y desde 1998 en la parroquia Nuestra Señora de Itatí de Banfield, a petición del entonces obispo, monseñor Desiderio Collino. Y todo ello -aclara- con la debida aprobación del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Argentina. Por tanto, quien dice que nuestra Institución es u opera como una secta, miente y sabe que miente”.
En una carta publicada en el sitio eclesia.info, el padre Saiz explica que todos los que ingresan al Instituto lo hacen “con plena conciencia y libertad; quien persevera en él es porque quiere; y si alguien decide abandonar, lo puede hacer cuando lo crea conveniente. Además, la pertenencia definitiva a la institución no puede realizarse antes de los 25 años, todo siempre conforme al Código de Derecho Canónico y a las Constituciones del Instituto. Por tanto, quien acusa de reducción a servidumbre a nuestros sacerdotes de Santa Rosa, miente y sabe que miente”.
“Como en todas las instituciones de vida consagrada de la Iglesia Católica -prosigue- , en Servi Trinitatis se vive el voto de pobreza por el que los miembros, consciente y voluntariamente, lo tienen todo en común, y nada como propio. Por tanto, quien dice que a los miembros de nuestro Instituto se les roba el dinero, manifiesta una supina ignorancia sobre la libre vivencia de la pobreza en las instituciones de vida consagrada, y además miente, y sabe que miente”.
A continuación subraya el “intenso trabajo que desarrollamos en la parroquia Nuestra Señora de Itatí al servicio de nuestra querida diócesis, colaborando en comunión con monseñor Collino en su momento, después con monseñor Radrizzani, y ahora con nuestro administrador diocesano, monseñor Fernández y por último agradece “la oración y el apoyo expresado por tantos feligreses de nuestra parroquia y por los sacerdotes de nuestra diócesis, en este momento doloroso en el que las calumnias de un grupo de personas, con la colaboración de algunos medios de comunicación que están poniendo de manifiesto su ínfima ética periodística, con un amarillismo de la peor ralea, intentan desprestigiar a nuestro Instituto Secular, cuya única labor ha sido, es y será servir a la Santísima Trinidad, sirviendo a la Iglesia y a los hombres”.
Banfield (Buenos Aires), 27 Jun. 08 (AICA)

miércoles, junio 25, 2008

DOMINGO 29 DE JUNIO DÍA DEL PAPA "SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO"


Este domingo tenemos la oportunidad de celebrar a las dos columnas fundamentales más importantes de la Iglesia católica. San Pedro, el hombre elegido por cristo para ser la "Roca" de la Iglesia y Pablo, el hombre conquistado por la Gracia Divina para llevar el Evangelio a los Gentiles. La fe en Cristo y en su doctrina los llevó al martirio y entregaron sus vidas en Roma, allí uno fue crucificado y el otro decapitado, pero no temieron a los que podían matar el cuerpo, en su lugar arremetieron con todas las fuerzas humanas y divinas, con la ayuda de Dios, a proclamar el Evangélio y dieron testimonio de Él con sus vidas. Es Voluntad de Nuestro Señor Jesucristo haber formado a la Iglesia, el Pueblo de Dios, bajo la guía de un colegio de apóstoles en el cual eligió a Pedro como Cabeza y pastor universal. "Así como, por disposición del Señor, san Pedro y los demás apóstoles forman un único colegio apostólico, por análogas razones están unidos entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los obispos, sucesores de los apóstoles". El Señor hizo de Simón, al que dio el nombre de Pedro, y solamente de él, la piedra de su Iglesia. Le entregó las llaves de ella; lo instituyó pastor de todo el rebaño. "Está claro que también el Colegio de los apóstoles, unido a su Cabeza, recibió la función de atar y desatar dada a Pedro". Este oficio pastoral de Pedro y de los demás apóstoles pertenece a los cimientos de la Iglesia. Se continúa por los obispos bajo el primado del Papa. El Papa, obispo de Roma y sucesor de san Pedro, "es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles". "El Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad". (Catecismo de la Iglesia Católica 881-882). Tenemos que difundir entre los católicos el amor real al Santo Padre. Esta solemnidad es una cordial invitación para renovar nuestra adhesión incondicional al vicario de Cristo sobre la tierra, el Papa. Nuestro amor por el santo Padre debe ser un amor práctico y realista. Un amor que se traduzca en obras y que se puede manifestar en la lectura asidua de su magisterio y en la conformación de nuestra mente y de nuestra vida con sus directrices. Se trata de seguir no sólo sus órdenes, sino de escuchar y llevar adelante también sus deseos. Por todo esto, hoy más que nunca, debemos mostrarle todo nuestro Afecto y Obediencia al Santo Padre y a nuestro Obispo ya que ellos son las fundamentos actuales, sucesores de este colegio elegido por el mismo Cristo. recordemos lo del Evangelio del Domingo pasado "Quien me reconozca abiertamente en este mundo..." eso es: no solo creer en Jesús, sino también, creer y obedecer todo lo que él nos enseña por medio del Santo Padre, los Obispos y sus sucesores legítimos. Muchas parroquias de nuestra Diócesis celebran este día con una fiesta donde los chicos de catequesis expresan su amor por el Santo Padre en su día. Que este Domingo nos sintamos más unidos a Nuestro Pastor Universal y digamos con todo nuestro cariño y testimonio "Feliz día Santo Padre".

Hasta la próxima.

Padre Sergio Soria

Guatraché

martes, junio 24, 2008

MONSEÑOR MARIO AURELIO POLI


El nuevo obispo de Santa Rosa nació en Buenos Aires el 29 de noviembre de 1947. En 1969 ingresó en el Seminario Metropolitano de Buenos Aires (Villa Devoto), donde cursó los estudios filosóficos y teológicos. Obtuvo el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires” (UCA). Fue ordenado sacerdote por el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Juan Carlos Aramburu, el 25 de noviembre de 1978 en la catedral metropolitana. Tras su ordenación ocupó varios cargos: vicario parroquial de San Cayetano (1978-1980), Superior en el Seminario Metropolitano de Villa Devoto (1980-1987), capellán de las Hermanas Siervas del Espíritu Santo (1988-1991), director del Instituto Vocacional San José y profesor de Historia Eclesiástica en la Facultad de Teología de la UCA. El 8 de febrero de 2002 el papa Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Abidda y auxiliar de Buenos Aires. Recibió la ordenación episcopal el 20 de abril de ese año, de manos del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, habiendo actuado como obispos co-consagrantes el cardenal Juan Carlos Aramburu, arzobispo emérito de Buenos Aires; monseñor Mario José Serra, obispo titular de Mentesa; y los obispos auxiliares de Buenos Aires Joaquín Mariano Sucunza y Guillermo Rodríguez-Melgarejo. En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de las comisiones episcopales de Ministerios (diaconado) y de Educación Católica.

NUEVO OBISPO DE LA PAMPA


El papa Benedicto XVI promovió hoy como obispo de Santa Rosa, en la provincia de La Pampa, a monseñor Mario Poli, actual obispo auxiliar porteño, y designó obispo de Cruz del Eje, en la provincia de Córdoba, al sacerdote Santiago Olivera, quien se desempeñaba como vicario general de la diócesis de Morán. El Pontífice aceptó al mismo tiempo la renuncia al gobierno pastoral de esas diócesis de monseñor Rinaldo Fidel Bredice y Félix Colomé, respectivamente, por alcanzar el lí¡mite de edad que establece el Código de Derecho Canónico. Los anuncios fueron hechos públicos simultáneamente en Roma y Buenos Aires, aquí lo hizo el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia católica AICA.

lunes, junio 23, 2008

Un aporte para reflexionar e iluminar la realidad nacional


MENSAJE DE LOS SACERDOTES

DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CÓRDOBA

a nuestra comunidad arquidiocesana

Los sacerdotes de la arquidiócesis de Córdoba, en comunión con nuestro Padre y Pastor Carlos José Ñáñez, caminamos junto a nuestro pueblo y sus sufrimientos y alegrías, sus frustraciones y esperanzas, son también los nuestros. Haciéndonos eco de la voz del Espíritu que nos llama en este tiempo a “acortar distancias” para encontrarnos, en nuestra reunión anual de formación permanente en Cosquín, nos sentimos urgidos como presbiterio a tener un gesto de presencia comprometida frente a los clamores de la hora presente: adelantar el regreso a nuestras comunidades para promover en ellas, desde la oración y la reflexión, actitudes evangélicas que nos ayuden a mirar con realismo y esperanza el rumbo de nuestra Patria. Lo hacemos en comunión con lo expresado por los Obispos argentinos en la reciente reunión extraordinaria de la Comisión Permanente.

Sin pretender ser exhaustivos ni pretender expresar en pocas líneas toda la riqueza de lo conversado en estos días, junto a nuestro Pastor, en un clima de fraternidad y oración, queremos compartirles, desde nuestra mirada pastoral, algunas de las cosas que nos preocupan:

la focalización de la opinión pública y de las autoridades en el conflicto puntual del momento, dejando al margen la situación del pueblo pobre, el común, la mayoría, todos aquellos que no tienen un lugar en la estructura política ni tampoco campos, a veces ni un lote;

el abatimiento, la desazón y el cansancio que se ha apoderado de muchos de nosotros, argentinos, frente a conflictos que nos envuelven y nos conducen a un callejón sin salida;

los inconstitucionales cortes de rutas generados por los reclamos de un sector de la sociedad; el país inmovilizado, con altos índices de desabastecimiento; gestos y discursos violentos y amenazadores de la paz social; despidos y suspensiones en la agroindustria, el transporte, estaciones de servicio y otros ámbitos laborales, que afectan a nuestras familias;

que en estos 100 días de conflicto se han puesto de manifiesto graves debilidades de nuestra democracia: la concentración hegemónica de poder en el Ejecutivo, la debilidad de un Parlamento que no sesiona permanentemente, la ausencia de la mayoría de los gobernadores en la búsqueda de soluciones, una visión del país desde Buenos Aires con la consecuente minusvaloración de los reclamos del interior, etc.;

que la legitimidad de la autoridad delegada mediante el voto popular sea interpretada como un “cheque en blanco” que autorizaría a las autoridades a desoír las diversas voces de la ciudadanía;

la estigmatización y descalificación de quienes piensan de modo diverso, que impide la construcción social desde el pluralismo, y propicia una dialéctica de la división y el enfrentamiento;

que, junto con la necesaria política de derechos humanos y la revisión de nuestra historia, se pretendan imponer lecturas parciales y reductivas del pasado reciente de nuestro pueblo;

la falta de políticas de Estado y de proyecto de país, que nos condenan a estar a merced de los vaivenes de quienes ejercen la representación del poder ciudadano;

el crecimiento de la pobreza, la marginación y la exclusión que está demasiado cerca de los ojos de todos como para no verla; por más que los datos oficiales del INDEC se esfuercen por hacerla invisible, la inflación es una realidad que no se puede esconder y que reclama un urgente y global abordaje, para que no sea más gravemente afectada la canasta básica familiar, especialmente en los sectores económicamente más pobres;

que la construcción de la opinión pública desde algunos MCS esté en manos de grupos monopólicos que determinan la lectura de los acontecimientos según convenga a intereses sectoriales;

Junto a estos aspectos sombríos de la realidad, que parecieran robarnos la esperanza, vemos aparecer también algunas luces que nos alegran y nos alientan. Entre otras cosas, valoramos:

la insistencia generalizada en el diálogo como valor y medio para la solución de los problemas que nos afligen; en las manifestaciones populares hemos escuchado estos gritos: ¡Democracia, federalismo, diálogo!

que el Poder Ejecutivo Nacional haya remitido al Parlamento la consideración de la ley de retenciones, y auguramos que en el futuro su desempeño se vea libre de presiones, haciéndose eco de las justas demandas de la comunidad nacional;

la preocupación expresada a favor de una mayor y más justa distribución de la riqueza, puesta en práctica a partir de un debate que nos incluya a todos y se distancie de las inmorales prácticas clientelistas y de prebendas;

la ratificación del sistema democrático, republicano y federal, a pesar de las debilidades antes señaladas; un profundo repudio en el pueblo argentino del golpismo que en el pasado nos hizo tanto daño;

el compromiso y el patriotismo de muchos ciudadanos comunes que abandonaron el “no te metás” para constituirse en protagonistas del presente, como testimonios concretos de lo que significa pasar de ser habitantes a ser ciudadanos;

el creciente aprendizaje de la responsabilidad cívica, expresado en el rechazo del autoritarismo, la exigencia de que las autoridades rindan cuenta al pueblo de la gestión que se les confió, y el aumento de la conciencia de que el bien común debe prevalecer sobre los intereses particulares;

el interés y la seriedad con los cuales, como pueblo, estamos siguiendo el desarrollo de los acontecimientos, creciendo en capacidad de análisis crítico de los diversos mensajes;

la confianza de los creyentes de diversas tradiciones religiosas en la Providencia divina y la espontaneidad con la que se elevaron oraciones por la Patria en todos los rincones del país;

el espíritu solidario en algunos sectores de nuestra sociedad, que saben ponerse en el lugar de los más necesitados y compartir lo poco o mucho que tienen, sin dejar por ello de reclamar justicia;

la condición pacífica de nuestro pueblo, que reconoce en los otros a hermanos, rechaza responder con violencia a las provocaciones, y elige el camino de la paz.

Todo esto y todo lo que hoy nos está pasando nos responsabiliza a todos. Creemos haber aprendido de la historia el papel que como Iglesia hemos de asumir para no repetir los errores del pasado y no tener que arrepentirnos en el futuro. La proximidad del contexto del Bicentenario despierta la perspectiva de una refundación de la Patria. Somos convocados a poner las bases de una Nación cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común. Guiados por la espiritualidad de comunión, sigamos caminando juntos; nos anima la esperanza que no defrauda (Rm 5,5): “Jesucristo, Señor de la historia”.

Nuestra Señora del Rosario del Milagro, como pueblo que peregrina en Córdoba, te pedimos que nos ayudes a mantener el entusiasmo de trabajar por el bienestar y el progreso de nuestra Patria.

Cosquín, 18 de junio de 2008

domingo, junio 22, 2008

Bautismos en Trenel y La Maruja en Junio


En Trenel recibieron el Bautismo: Manuela Castro y Jesuan Eliel Pérez.-
En La Maruja furon bautizados: Clara Solange y Juan Gabriel Lescano.-

Semanario "CRISTO HOY" salió a defender SERVI TRINITATIS

Semanario Católico “CRISTO HOY” de circulación nacional, después de publicar la semana pasada la comunicación oficial de nuestro obispo en el sector de Cartas de los Lectores, salió por fin a defender los sacerdotes de la Catedral de Santa Rosa.
Sobre la principal acusación que es “reducción a la servidumbre” fue consultado por el P. Rafael Pérez, un representante del Instituto SERVI TRINITATIS en España, quien dijo:
“¿Qué pensaría ese abogado de un Carmelita o de un religioso Dominico o Jesuita que tiene todos los bienes entregados a su institución, no posee en propiedad, absolutamente nada, porque obviamente vive o debería vivir el voto de pobreza, que está vinculado a su superior, y descubre la voz de Dios en las indicaciones que le da y que además vive célibemente. Desde la lógica pagana, cuando no hay un motivo sobrenatural para vivir así, podría decir que esa persona está “reducida a la servidumbre”. Desde una visión cristiana, cuando esa institución aprobada por la iglesia ya ha sido un modo de vida elegido por él, que se plantee esto es absolutamente irrisorio. Es ridículo, es desconocer la vida de la iglesia y es deformar la realidad.”
Sobre la acusación de “estafa” el mismo sacerdote dijo que es falso, que en verdad se ha “estafado” a Servi Trinitatis. Y afirmó que algunas de las personas que están cuestionando a la institución son mujeres que “fracasaron en la vida consagrada y actúan desde el resentimiento."
A la afirmación de que Servi Trinitatis es una “secta” el obispo local dijo claramente que es un Instituto Secular de la Iglesia Católica, creado conforme a lo establecido en el Derecho Canónico. El año pasado el arzobispo de Madrid lo autorizó como Instituto Secular, ya que antes era una Asociación de Fieles.
Según el parte de prensa de instituto el P Rafael, se emprenderían acciones legales ante la Justicia argentina contra aquellos que hayan lesionado los derechos de los sacerdotes para así defender la inocencia de ambos.

Carta abierta de los Fieles de la Parroquia Catedral de Santa Rosa: VERDADES QUE NO SE DICEN

Dijo Jesús: “ La verdad os hará libres “.
En defensa de la verdad los miembros de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, cuya cabeza en la tierra es el Santo Padre Benedicto XVI, nos vemos en la obligación de informar a todos los habitantes de nuestra ciudad y de la Provincia de La Pampa, quiénes son los sacerdotes Padre Antonio MARTINEZ y Padre Ricardo LATORRE.-
Ellos son MISIONEROS, pertenecientes al Instituto Secular SERVI TRINITATIS, de la ciudad de Cuenca, España. Llegaron a la Iglesia Catedral en el año 1.995, para ejercer su apostolado.-
Desde hace casi trece años los hemos visto cómo desarrollan su trabajo dia a dia. Es una entrega generosa, que no sabe de horarios ni tiempo, todo para acercar a Dios y encaminar a la santidad a niños, jóvenes, matrimonios, personas mayores, enfermos y moribundos.-
Son muchos los medios que han puesto para lograr este fin, entre ellos, una biblioteca con material muy valioso que está a disposición de toda la comunidad; una emisora de radio que difunde no solamente temas de la Iglesia sino también informativos, deportes, música, etc.; todo ello, durante las 24 horas del dia.-
Dejemos que la justicia actúe. Pero no son las palabras solas las que valen, también deben ir acompañadas de los hechos.
NOSOTROS SOMOS SUS TESTIGOS.
¡ VIVA CRISTO REY y MARIA REINA ¡
Fieles de la Parroquia Catedral

sábado, junio 21, 2008

NUEVO TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN LAICA-(1)

El 30 de mayo de 2008 será en el futuro un importante feriado provincial para conmemorar el nacimiento del TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN LAICA PAMPEANA (T.I.L.P.A.). Ese día nos sorprendía el diario “La Arena” con un titular impactante “Investigan a secta católica que somete a jóvenes pampeanos”. En el artículo así intitulado se delinea el ideario de este nuevo Tribunal, destinado a la histórica misión de erradicar los últimos vestigios de catolicismo del suelo pampeano.
Analicemos tal ideario:
1. Presunción de culpabilidad. Hay que cambiar el Código Penal para aplicar la presunción de culpabilidad a las instituciones católicas. Todas ellas cometen una gravísima ofensa contra el laicismo: EXISTIR. Por eso, el TILPA está en su derecho de condenar a Servi Trinitatis con el apelativo de “secta” sin esperar el veredicto del juez.
2. Supresión de la libertad religiosa. Hay que suprimir de los derechos humanos la libertad religiosa, hija natural de la nefasta libertad de conciencia, que sitúa a los seres humanos ante la tentación de discrepar de la DOCTRINA OFICIAL LAICISTA OBLIGATORIA (D.O.L.O.). Hacer votos de pobreza, castidad, obediencia y fidelidad al Papa debería estar castigado con cadena perpetua. Las prácticas de oración como la meditación, la lectura espiritual, la Misa diaria y la visita al Santísimo deberían estar gravadas con una cuantiosa multa.
3. Supresión de la libertad de asociación. Otro artículo de los derechos humanos que el TILPA está dispuesto a suprimir es la libertad de asociación. Así la sociedad se vería libre de la amenaza que supone un grupo de personas que libre y voluntariamente se asocian para perpetrar los delitos medievales de rezar intensamente, hacer sacrificios, vivir castamente, tenerlo todo en común, obedecer a un superior…
4. Calumnia que algo queda. El TILPA, siguiendo los métodos de agit-prop (agitación y propaganda) ideados por el comunismo, propalará todo tipo de calumnias contra Servi Trinitatis en una campaña de acoso y derribo. Si sus miembros, familiares, amigos y simpatizantes caen en un pozo depresivo y necesitan asistencia psicológica ante tanta mentira denigratoria, si ya no pueden salir a la calle sin que les señalen con el dedo decenas de rostros llenos de odio, que no se quejen. La culpa la tienen ellos por no acatar la DOLO.
Fuentes fidedignas nos aseguran que el diario “La Arena”, después de su exitosa creación del TILPA, cambiará su nombre para adaptarlo a la gloriosa misión que el destino progresista le encomienda. A partir de hoy se llamará “La Arena del Coliseo”, en honor a aquel imponente monumento en el que por primera vez se intentó hacer desaparecer a la repugnante secta antilaicista de los católicos por el método “fieras feroces”.

viernes, junio 20, 2008

PRESUNCIÓN DE CULPABILIDAD-(2)

Hasta ahora creía, en mi ingenuidad, aquello de que “todo el mundo es inocente hasta que se demuestre lo contrario”. Creía que “lo contrario”, es decir, la culpabilidad de alguien, se determinaba por el veredicto de un juez tras la instrucción completa de la causa por los cursos ordinarios de la justicia.
Es verdad que la “justicia humana” siempre tiene sus límites, pero al menos este es el cauce más civilizado que hemos encontrado en las sociedades modernas para que todos los ciudadanos sean libres e iguales ante la ley: la presunción de inocencia del acusado y la actuación de la justicia, con imparcialidad e independencia de los poderes políticos y mediáticos.
Sin embargo, estamos presenciando cómo el imperio de los poderes fácticos gana el pulso al tan deseado imperio de la ley.
Y esta es una victoria del fuerte sobre el débil, una victoria de una gran minoría que domina los mass media sobre la gran mayoría de los indefensos ciudadanos, especialmente los creyentes. Es un paso de gigante hacia atrás en el respeto a las libertades individuales:
a partir de hoy, cualquier diario potente puede auto-constituirse en un Tribunal de la Inquisición Laicista con plenos poderes para juzgar y condenar!!!
Gran parte de la prensa ya ha concluido su particular juicio paralelo antes de que se cite a declarar a los
“sospechosos”: SERVI TRINITATIS ES UNA SECTA! ES CULPABLE!!!
Rara secta con voto de fidelidad al Papa.
Si seguimos la lógica del razonamiento: Servi Trinitatis, unida a la Iglesia Católica por un voto de obediencia a su Pastor Universal es una secta; luego la Iglesia Católica es una secta.
Pero de esto hablaremos mañana, Dios mediante.-

Testimonio de tres seminaristas de Servi Trinitatis

Hola, somos tres jóvenes santarroseños pertenecientes al Instituto Secular Servi Trinitatis, que estamos estudiando en España en la Casa de Formación Sacerdotal de dicho Instituto como seminaristas. Nuestros nombres son: Diego Gastón Benna (26 años), Arturo Miguel Peluffo (26 años) y Miguel Federico Lima (27 años). El primero está desde el 2003 y los dos últimos desde el 2004.
A raíz de todo lo que se está diciendo y “testimoniando” acerca de Servi Trinitatis hemos tenido el deseo por iniciativa propia de dar nuestro testimonio.
En primer lugar, queremos agradecer de todo corazón a los PP. Antonio Martínez Racionero y Ricardo Latorre Cañizares porque han sido los instrumentos de los que Dios se ha servido (mediante su vida ejemplar, oración y consejos) para que nosotros podamos tener la gracia de estar hoy en este Instituto (gracia de un valor incalculable que de ningún modo hemos podido merecer).
Queremos, también, hacer ver, a quienes les desagrada que siendo españoles estén trabajando en nuestra ciudad, que no es de ningún modo “un punto en contra”, sino que, muy por el contrario, es de alabar que hayan dejado su patria, familia, amigos, conocidos, etc. para venir a trabajar por Dios y por las almas en nuestro querido suelo santarroseño. Deberíamos todos aplaudir tanta generosidad. Ya lo dijo Jesús, Nuestro Señor: «Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna.»(Mc 10, 29-30). Es verdad, Jesús, con persecuciones…
Nosotros le damos gracias a Dios con toda el alma por pertenecer a este Instituto. Aquí, realmente, nos tratan muy bien, tanto material como espiritualmente. Vivimos bien alimentados, bien vestidos, con amplio tiempo para el estudio (podemos sacar varias horas al día para ello, además de las clases) y para el apostolado (catequesis, equipos de fútbol parroquiales, convivencias, campamentos, etc.). Ni aquí ni allí te “lavan el cerebro”, uno está aquí si quiere y si no quiere se va. Y todo esto sin presiones de ningún tipo. A cada uno Dios lo llama para una cosa en particular, lo importante es descubrir qué quiere Dios de uno (y esto se ve sobretodo en la oración). Quien quiera conocer qué es Servi Trinitatis puede visitar http://www.servitrinitatis.org.
Para ir acabando, queremos dar gracias a D. Gratiniano Checa Colmena a quien nosotros llamamos familiarmente “D. Grati” (en España, generalmente, a los sacerdotes no se les dice “P. Fulano” sino “D. Fulano”, sobretodo a los sacerdotes mayores). Él ha sido el hombre elegido por Dios para iniciar Servi Trinitatis. Les aseguramos que es un hombre de Dios, un hombre santo. A pesar de sus achaques (tiene 80 años y ha sufrido enfermedades graves con sus secuelas), nos anima con sus palabras, con su buen humor, su sencillez, su inocencia, su cercanía, su amabilidad, su corazón de padre bueno, y , sobretodo, con su entrega total e incondicional a Dios. ¡Gracias D. Grati porque haberle dado su sí incondicional a Dios!
Para terminar queremos hacer la siguiente reflexión: si Dios permite todas las calumnias que están diciendo sobre Servi Trinitatis, toda esta persecución que está sufriendo, es sólo porque sabe sacar bienes de los males y cumplirá su promesa: “Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.” La señal de los verdaderos discípulos de Cristo es la Cruz.
Por todo lo que hemos dicho y por todo lo que nos ha quedado por decir:
¡Gracias a Dios por Servi Trinitatis!

El papel social del periodista en una cultura mediatizada

El obispo de San Isidro, Mons. Jorge Casaretto, afirmó que el periodista tiene un papel de importancia en la construcción de la sociedad, sobre todo hoy en que “vivimos una cultura mediatizada que, no solamente modifica nuestros hábitos, sino que nos desafía a actualizar nuestros paradigmas de conocimiento”.
“En particular, constatamos que tenemos a nuestro alcance mucha más información que en otros tiempos. Esto, indudablemente es una ventaja, pero también conlleva algunos peligros”, advirtió en su columna mensual.
El prelado insistió en que “el periodista, como hombre de la información, está llamado por vocación a servir con su labor brindando a la sociedad información real y objetiva, evitando los riesgos de tergiversación de la realidad y las interpretaciones ideológicas y parciales”.
Tras recordar que “la información es la base del conocimiento social, por medio del cual los ciudadanos, reflexionando sobre los hechos, asumen roles y compromisos que contribuyen al desarrollo del bien común”, consideró que por eso “estar informado adecuadamente, se transforma en un instrumento necesario para el desarrollo de un país”.
“También podemos pensar -agregó- al periodista como el hombre de la verdad y la libertad. Dos cualidades que garantizan la calidad de la información”. Monseñor Casaretto señaló que “frente a los intereses egoístas de diferentes sectores, ante las presiones políticas y económicas de los grupos de poder, el periodista está llamado a enaltecer su función social defendiendo los valores éticos y morales que se imponen por su rol”.
Pese a que reconoció que “en todos los tiempos han existido y existirán dificultades para desempeñar con honestidad y lealtad la función que a cada uno le toca”, recordó que “también sabemos que los nombres que perduran en la historia, son los de aquellos que han sabido destacarse como hombres y mujeres de bien, que han contribuido desde lo propio al bien común y al desarrollo social, superando condicionamientos y límites epocales”.
Nos adherimos a esta reflexión y deseamos a los periodistas pampeanos que sus nombres también perduren en la historia, que por medio del servicio que brindan a la sociedad informando con honestidad, sean reconocidos, y por sobre todo, que cada uno pueda sentirse plenificado en su profesión, asumiendo con responsabilidad y compromiso el rol que le toca en la sociedad, en función al bien común.

Jornada Diocesana de Jóvenes de La Pampa - 2008

El Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil quiere comenzar con este primer aviso ya que, como cada año tendremos nuestra Jornada Diocesana de la Juventud, que se desarrollará los dias 9 y 10 de Agosto en Realicó, bajo el lema: "Recibirais la fuerza del Espititu Santo, que vendrá sobre vosotros y seréis mis testigos".
Esperamos contar con la presencia de todos y cada uno de ustedes, queremos pedirles que traten de comenzar a organizarse, es por ello que comenzamos con este contacto con bastante anticipación.
Desde ya el Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil queda a su disposicion para lo que crean conveniente.
Estamos en contacto y les seguiremos enviando más información importante (material con el que se trabajará, planillas de inscripción, valores de inscripción y demás).
Por otro lado, Matías de la Pastoral de Juventud, pide ayuda para encontrar a alguien que sepa tocar la batería y que ademas la tenga, obviamente, y dice que "ya nos estamos juntando a ensallar para animar el encuentro de jóvenes que se va a realizar el próximo 9 y 10 de agosto."
Muchas gracias. Saludos cordiales a todos.
Secretaria del Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil
http://www.blogger.com/cdpastoraldjuventud@gmail.com

jueves, junio 19, 2008

ALFREDO SILLETTA Y EL ARTE DE DENUNCIAR DESDE LA IGNORANCIA

El señor Alfredo Silleta es un (eso se supone) entendido en materia de sectas y tiene en Internet una página dedicada a ese tema. La verdad que es muy útil que alguien se ocupe de algo tan preocupante para todos y más en estos momentos en donde han proliferado las sectas y movimientos seudo religiosos en América Latina y ahora en nuestra patria.
Pero para conocer hay que saber y saber bien, como fue el grande del Dr. José María Baamonde con su fundación S.P.E.S., allí uno puede encontrar mucha información necesaria y encontrase con verdaderos informes sobre sectas en el mundo y en nuestra patria. Lamentablemente el Lic. Baamonde ha partido a la casa del Padre pero nos ha dejado un trabajo extraordinario que se pueden conseguir en cualquier buscador Web y en la página de la fundación S.P.E.S.
Lo lamentable también, es que aparecen estos personajes que no llegan ni al talón de tan importantes personalidades y se dicen conocedores, estudiosos y con titulo y todo, que tal vez lo tenga y no queremos ponerlo en duda, pero que están tan mal informados, una ignorancia en materia religiosa terrible.
Por que para hablar de "secta" cuando menciona a un Instituto de Vida Consagrada perteneciente a la Iglesia Católica, es que ha leído poco, o nada, el Derecho Canónico y nosotros creemos que una persona que se dedica a tan importante estudio, por lo menos lo ha leído alguna vez o lo ha estudiado.
De todos modos en todo esto hay un claro manifiesto de su ignorancia en materia religiosa y eso desacredita o desautoriza su postura o sus comentarios. Además en su página, según "El Diario", habla de la preocupación de los obispos por el caso de "Servis Trinitatis" en Santa Rosa, sólo conjeturas, según lo que escuchó por allí y muy mal informado de la relación excelente que Mons. Bredice, nuestro Padre y Pastor, tiene con sus hermanos Obispos y que si hay una preocupación es realmente por la cantidad de acusaciones mentirosas y difamatorias que están sufriendo los Sacerdotes Martínez y Latorre en torno a esto y por culpa de alguien que debió salir del Instituto por mentirosa y con problemas psicológicos serios (SEGÚN INFORMES DEL MISMO INSTITUTO, QUE TAMBIEN DEBE SER PRUEBA PARA LA CAUSA). Por eso y por todo esto el Sr. Silleta y el abogado Omar Gebruers (reconocido ateo del medio) son quienes se dedican desde su ignorancia en materia de religiones y sectas a confundir a esta sociedad pampeana. Dios tenga piedad de ellos.
Padre Sergio Soria
Guatraché

miércoles, junio 18, 2008

LAS CONFESIONES RELIGIOSAS DE GUATRACHÉ REZARON POR LA PAZ

En un acto que reunió a la Iglesia Católica, la Iglesia Luterana y Adventista de la comunidad de Guatraché, se realizó, en el mástil central del pueblo, una Oración ecuménica pidiendo al Padre del Cielo y de la Tierra por el restablecimiento de la Paz social en Argentina y la pronta solución de los conflictos agrarios. El Padre Sergio invitó a repetir el acto el día 9 de Julios a las 19:00 hs. en el mismo lugar. Se vivieron momentos de profunda piedad y las oraciones fueron dirigidas por las autoridades religiosas presentes. Se recordó el mensaje del Señor: "Donde dos o tres se reunen en mí Nombre, allí estoy Yo."

NO TENER MIEDO DE SER FIELES A LA MISIÓN ENCOMENDADA

Nos dice el Evangelio de este domingo (XII durante el año, 13 de junio) : “No teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; teman más bien al que puede llevar alma y cuerpo a la perdición…”. A todo lo largo de la historia del cristianismo, los mártires -palabra de origen griego que significa quienes dan testimonio-, han entregado su vida por ser fieles a Jesucristo.
También nosotros, si queremos ser verdaderos seguidores suyos, debemos estar dispuestos a dar nuestra vida. En medio de un ambiente que lleva a muchos a claudicar de sus convicciones ante el riesgo de poner en peligro la propia comodidad, el mensaje de Jesús es claro: no nos dejemos dominar por el miedo. ¿Qué preferiríamos de las personas a las que queremos: que la memoria que dejen de su paso por esta vida sea la de quienes fueron fieles a los principios éticos de honestidad y justicia hasta la muerte, o la de quienes por cobardía renunciaron a esos mismos principios? Cada uno de nosotros puede aplicarse a sí mismo esta pregunta y su respuesta.
Hoy más que nunca nuestra Iglesia necesita de Cristianos valientes defensores del orden y la moral, gendarmes de las buenas costumbres, soldados de Jesús dispuestos a defender la Vida oponiéndose al Aborto y la Eutanasia, a las leyes que lo favorencen en nuestra provincia y en la nación; oponiéndose firmemente a la explotación de personas y a la utilización de los jóvenes y adolescentes como medio de consumo, por eso hay que oponerse valientemente a la Droga, a la trata de chicas, a la protitución, a la venta de alcohol a menores y enseñar a nuestros jóvenes a prevenir el sida con la castidad. Por todo esto y más, habrá muchos que serán perseguidos, difamados, calumniados y hasta desacreditados. No temer!!!
La Campaña mediática que está haciendo el diario "La Arena " y "El Diario de La Pampa" es este estilo de persecución que se espera de parte de los que quieren la cultura de la muerte, no teman.
La Oración, el fiel cumplimento de los mandamientos, la escucha atenta de la Palabra de Dios, el buen testimonio de muchos cristianos en sus medios de trabajos, en sus familias y en todo lugar, son la fuerza y la demostración más clara de no tener miedo.
Todavía hay mucho que hacer y muchos lugares para llegar con el mensaje del Evangelio, no tengamos miedo y recordemos Los primeros cristianos tuvieron que sufrir persecuciones por manifestar de su fe, y sin embargo no callaron a pesar de las amenazas y siguieron anunciando sin temor el mensaje liberador de Jesucristo.
Hasta la próxima reflexión.
Padre Sergio Soria.
Parroquia de Guatraché.

sábado, junio 14, 2008

FIESTA PATRONAL DE SAN ANTONIO DE PADUA EN TRENEL

La Comunidad parroquial de Trenel, La Pampa celebró el viernes, 13 de Junio, su Fiesta Patronal. San Antonio de Padua es invocado por los trenelenses como su Patrono desde la fundación de la parroquia en 1921 gracias a la generosidad de Doña Elina Pombo de Devoto y el labor de los primeros misioneros de esta zona, que eran Padres Franciscanos procedentes de Int. Alvear.
La tradicional Novena a San Antonio comenzó el 4 de Junio y tuvo una hermosa finalización gracias a la predicación del R. P. Angelo Ricardo Lobo, SDB, de San Juan donde trabaja en el Colegio Salesiano de Don Bosco.
Padre Ricardo pudo estar en Trenel solo dos días, miércoles y jueves, 11 y 12/06 gracias a la gestión de Lic. Raquel Muguiro (ver foto con los Padres Cristóbal y Ricardo), pero se ganó el corazón de todos aquellos que lo conocieron.
La fiesta de San Antonio de Padua estuvo a cargo de nuestro obispo, Mons Rinaldo F. Bredice, quien comenzó a las 15:00 por visitar el cementerio local donde realizó una catequesis y oración por nuestros Hermanos Difuntos.
A las 16:00 salió la procesión con la figura del Santo Patrono y al volver a la iglesia empezó la solemne Misa, en la cual el Sr. Obispo nos recordó quienes son los santos: nuestros modelos e intercesores.
A la salida de la iglesia fue repartido el Pan de San Antonio y una medallita. Luego muchos pasaron al salón parroquial, donde seguia la fiesta con la feria de platos, venta de empanades caseras recien preparadas y también chocolate calienta con vanillas.-

OTRO PERSEGUIDO POR "LA ARENA" POR QUERER HACER LAS COSAS BIEN

El SUBSECRETARIO DE ADICCIONES DE LA PROVINCIA es ahora el nuevo perseguido de nuestro querido diario "La Arena" y nada mas y nada menos por que se manifestó en contra de la despenalización del consumo de DROGAS.
Cuando uno lee la editorial del diario piensa en quien la escribió y se pregunta: ¿tan necesitado esta esa persona de la droga, que necesita salir a ridiculizar al Sr. Subsecretario por que no le deja consumir con tranquilidad?.
Consuma hijo, a Ud. nadie lo molesta, si Ud. quiere arruinarse la vida, hágalo y deje que el Sr. Subsecretario salve a muchos jóvenes de caer en el camino, en lo que parece, que Ud. ya lo ha hecho.
Como siempre pasa en estos casos cuando alguien, con responsabilidades tan importantes, hace una declaración en favor del orden moral, la vida, la salud y el bien de las personas; son tachadas inmediatamente por el diario de MEDIEVALES.
Nosotros estamos muy contentos que existan claros conceptos del bien y el orden moral en nuestros dirigentes y estamos orgullosos de ello. Ya nos pasó en torno al tema de LA VIDA y nos enorgullecemos de saber que contamos con un Gobernador que ha querido ponerse del lado de la Vida y el bien de los inocentes. Ahora es la hora de ponerse del lado de nuestros adolescentes y jóvenes, y en esta ocasión el Sr. Subsecretario de Adicciones de la Provincia, ha tomado las riendas del caso y se opone firmemente a la despenalización en el consumo de drogas, en claro manifiesto de preservar la salud y el bienestar de los adolescentes y jóvenes de nuestra Pampa.
Felicitamos por esas declaraciones al Sr. Subsecretario, que tanto enojó al muchacho, o no tan muchacho, del diario "la Arena". Por supuesto, que la Iglesia Católica apoyará siempre a estos hombres de bien y no dudamos en asumir el papel de gendarmes en defensa del orden, la moral y las buenas costumbres. Esa es nuestra Misión y nos dedicamos ampliamente a ella colaborando con quienes tienen las funciones de trabajar por eso.
Le pedimos a quien, en un acto de desesperación por consumir drogas y ha manifestado tal editorial, que sepa que los hombres de bien siempre serán perseguidos, precisamente por querer hacer el bien. Que Nuestro Señor ya había advertido y preparado a los Apóstoles con estas palabras: "Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, por que de ellos es el reino de los Cielos", y más claro es cuando les dice a sus seguidores: "Bienaventurados serán cuando por causa mía, los insulten y digan toda clase de calumnias contra ustedes, alégrense y regocígense, por que su recompensa será grande en los cielos". ¡Bendito sea Dios por tener hombres así!
Padre Sergio Soria
Guatraché

miércoles, junio 11, 2008

PROGRAMA GUADALUPE - un ejemplo de la obra del bien de la Iglesia en La Pampa

PROGRAMA GUADALUPE es una Asociación Civil sin fines de lucro (Per. Jur. Nº 1346) con domicilio en calle Neuquén, 745, en Santa Rosa (tel. 02954-426591), fundada y dirigida por Pbro. Ricardo Ermesino. Fue concebida como una respuesta profesional para el tratamiento y rehabilitación de personas comprometidas con drogas.
Cuenta con equipo disciplinario formado por: Médico Clinico, Médico Psiquiatra, Psicólogos, Asistentes Terapéuticos y Sociales y Operadores Socioterapéuticos y sus modalidades de atención son los siguientes: Admisión, Tratamiento Ambulatorio, Comunidad Terapéutica, Hospital de Día y Hospital de Noche.
A los efectos de diagnosticar y evaluar cada problemática individual en forma global y determinar el tipo de tratamientomás adecuado y viable para cada paciente la admisión se lleva a cabo a través de la asistencia médico-psicológica-social desarrollada por el Equipo de Admisión (interdisciplinario y transdisciplinario).
Tratamiento Ambulatorio se realiza como psicoterapia individual con la frecuencia que cada caso demande, terapia familiar, entrevistas familiares y reuniones grupales, como también asistencia social domiciliaria y control médico clínico y/o psiquiátrico.
Comunidad Terapéutica está basada en la convivencia grupal, con normas claramente pautadas. Modalidad de abordaje que se instaura para aquellos pacientes que, más allá de su elevado compromiso con sustancias, no poseen una adecuada contención familiar y/o social. Se fundamenta dicho abordaje terapéutico en la inclusión del paciente en un estilo de vida que le permita lograr un cambio subjetivo viable para su desarrollo armonioso en comunidad.
Hospital de Día es un espacio terapéutico en donde se focaliza el trabajo de las relaciones interpersonales, con una actividad diaria de Lunes a Viernes.
Hospital de Noche constituye la última etapa del proceso de internación donde el paciente va retornando paulatinamente al espacio laboral, educativo y familiar.

LO PEOR DE "LA ARENA", (ahora) ESTÁ EN "EL DIARIO DE LA PAMPA"

Lamentablemente en estos días tenemos que sufrir como cristianos y católicos la persecución y difamación de los diarios pampeanos en torno al caso Servi trinitatis de nuestra Diócesis.
Es que, como en el momento de decidir crucificar a Cristo, Herodes y Poncio Pilatos (dos enemigos terribles de su tiempo) se dieron la mano para concretar un macabro plan lleno de maldad; hoy, dos diarios que en un momento fueron muy distintos en su contenido, se unen y se dan la mano para lograr el mismo objetivo. La maldad los une en el mismo camino. No tienen fundamentos firmes de lo que dicen, solo repetición de ideas que día a día arman de distintas manera, para seguir confundiendo a todos sus lectores, que lamentablemente son muchos y a los que llamo a la reflexión para que cuando vayan a comprar, NO LO HAGAN, NO VALE LA PENA.
De todos modos hay que observar la unidad de titulares y contenidos en las mentiras y difamaciones que pronuncian, que realmente llaman la atención. Claro, por allí, alguien que conoce el medio, habría comentado que muchos ateos que estaban antes en "La Arena", hoy trabajan para "El Dario de La Pampa". Entonces se entiende, los ateos se repartieron un poco de cada lado y así llevar adelante el objetivo de seguir persiguiendo, calumniando y confundiendo a los fieles y pueblo en general en lo que respecta a la Iglesia.
Servi trinitatis es para ellos como un bocadillo más para seguir logrando el plan de desacreditar la Institución católica, por que en el fondo ellos saben muy bien, que la Iglesia ha hecho y hace obras extraordinarias en nuestra Diócesis, como las obra del Padre Ermesino y la de estos sacerdotes españoles que cuentan, no solo con la confianza del Obispo, sino, con la confianza y el apoyo de todos nosotros, sacerdotes y hermanos, que sabemos muy bien como trabajan incansablemente en nuestro medio y conocemos su vida de piedad e integridad moral.
A ellos, nuestros sacerdotes, todo nuestro apoyo, al Padre Ermesino también, por el bien que hace con chicos en problemas de adicciones, y sepan todos, nuestros queridos lectores y fieles, que en nuestra Iglesia no existe, como quieren hacer ver estos mediocres medios gráficos, ninguna diferencia de progresistas y tradicionales. En nuestra Iglesia solo estamos los sacerdotes de Cristo, fieles a su Obispo, amantes de su vocación, servidores de la Palabra y ministros de la Eucaristía, fieles guardianes del depósito de la tradición católica con todas sus riquezas.
Somos distintos en nuestra manera de ser, distintas maneras de mostrar el mensaje, pero la esencia siempre es la misma. Por eso, queridos hermanos, ahora que sabemos que en "la arena" y "el diario de la pampa" hay ateos decididos a seguir peleando una guerra contra la Iglesia, más oración, más trabajo, mas servicio a todos.
Que Dios les perdone, pero que también haga justicia con ellos.
Padre Sergio Soria
Guatraché

lunes, junio 09, 2008

Música de cámara en la catedral de Santa Rosa

El domingo, 8 de junio, a las 20.30 se realizó un concierto de Música de Cámara en la catedral de Santa Rosa. La presentación es auspiciada, entre otros, por la Subsecretaría de Cultura de la provincia de La Pampa y desde la organización solicitaron al público la colaboración con un alimento no perecedero que será donado a Cáritas.
El concierto estuvo a cargo de Eduardo Cuevas (flauta), Viviana Dal Santo (piano) y Roberto Palomeque (guitarra), quienes interpretaron obras de Vivaldi, Mozart, Piazzolla, Roussel y el estreno de dos obras de Palomeque; el cierre fue a trío.
Los músicos realizaron presentaciones en forma individual y en música de cámara en diferentes salas de Santa Rosa, Capital Federal y provincia de Buenos Aires. Su objetivo es estudiar y difundir el repertorio académico compuesto originalmente para estos instrumentos, y otros géneros musicales (popular, tango y contemporáneo) para dar a conocer de manera más amplia, obras que generalmente son reservadas a un público reducido.
6 Jun. 08 (AICA)

viernes, junio 06, 2008

REUNÍÓN DE DECANATO SUR EN GENERAL ACHA

El Padre Pablo Borgogno convocó a una reunión de decanato sur que se realizará en la localidad de General Acha, para este martes 10 de junio a partir de las 10:00 hs. con la Santa Misa. En la misma asistirán los sacerdotes salesianos de General Acha, el Padre Tadeo y Cristóbal de Macachín, el Padre Sergio de Guatraché, el padre Benito de San Martín. La misma estará presidida por el Sr. Obispo Mons. Rinaldo F. Bredice. El Objeto es compartir con los sacerdotes todas las actividades pastorales desarrolladas en las parroquias.

OBISPOS ARGENTINOS "LA NACIÓN REQUIERE GESTOS DE GRANDEZA"

Declaración tras una reunión extraordinaria ante la grave situación
BUENOS AIRES, viernes, 6 junio 2008 (ZENIT.org).- La Comisión Permanente del Episcopado Argentino ha celebrado este jueves una reunión extraordinaria ante la grave situación que vive el país y ha emitido una declaración titulada "La nación requiere gestos de grandeza".
Los obispos explican en su declaración que se han reunido "con motivo de la grave situación planteada por el prolongado conflicto entre el sector agropecuario y el Gobierno Nacional". Expresan su deseo de contribuir con su palabra y su acción pastoral "al fortalecimiento de la paz social y de la democracia".
Afirman los prelados argentinos que se sienten obligados a preguntarse "nuevamente, y con dolor: ¿nuestras relaciones seguirán marcadas por la confrontación? ¿Una vez más nuestra vida social estará signada por la fragmentación y el enfrentamiento? ¿Seremos incapaces de fundamentar nuestros vínculos en un diálogo sincero y constructivo? ¿No hemos aprendido nada de nuestra historia?".
Ante ello explican que "es preciso que tomemos conciencia de que situaciones como ésta que vivimos nos menoscaban como comunidad, nos aíslan del mundo y en definitiva perjudican especialmente a los más pobres".
"Es más -añaden--, este conflicto ha puesto de manifiesto falencias profundas de nuestra vida republicana. La persistencia misma del conflicto y la aparente imposibilidad de resolverlo constituyen un signo de debilidad institucional; son una prueba del escaso aprecio que, como sociedad, otorgamos a la importancia y dignidad de la acción política como el ámbito propio para la superación de las diferencias y el afianzamiento de la amistad social".
Consideran los obispos "que la solución sólo puede encaminarse mediante gestos de grandeza y una vigencia aún más plena de las instituciones de la República".
Recuerdan palabras suyas anteriores: "Tenemos que promover el verdadero federalismo, que supone el fortalecimiento institucional de las provincias, con su necesaria y justa autonomía respecto del poder central" (93º Asamblea Plenaria).
Los obispos subrayan que "no es propio de los poderes públicos empeñarse como parte en los conflictos, sino abocarse a su solución como principales responsables del bien común de acuerdo a las funciones que a cada uno de ellos les atribuye la Constitución Nacional. La efectiva independencia de los poderes legislativo y judicial es un punto clave de la plena vigencia del estado de derecho".
Y recuerdan la Doctrina Social de la Iglesia: "Quienes tienen responsabilidades políticas no deben olvidar o subestimar la dimensión moral de la representación que consiste en el compromiso de compartir el destino del pueblo y en buscar soluciones a los problemas sociales. En esta perspectiva una autoridad responsable significa también una autoridad ejercida mediante el recurso a las virtudes que favorecen la práctica del poder con espíritu de servicio: paciencia, modestia, moderación, caridad, generosidad" (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 410).
Por otra parte, indican los firmantes de la declaración, "aunque hubiera reclamos justos, no es en las calles ni en las rutas donde solucionaremos nuestros problemas". Por ello piden "encarecidamente al Gobierno de la Nación que convoque con urgencia a un diálogo transparente y constructivo, y a los sectores en conflicto que revean las estrategias de reclamo". "Ni la moderación en las demandas -añaden--, ni la magnanimidad en el ejercicio del poder son signos de debilidad".
Afirman también que "es necesario que los habitantes de esta tierra bendecida abundantemente por la Providencia hagamos un profundo examen de conciencia y nos decidamos a obrar como ciudadanos responsables. Pensemos más en qué podemos aportar a la Patria y no tanto en qué tiene que darnos el país. Todavía son muchos los hermanos que viven en pobreza y exclusión y que esperan de todos los argentinos un compromiso firme y perseverante por la justicia y la solidaridad".
Reconocen que "en los momentos difíciles los cristianos experimentamos más intensamente la necesidad de la oración, de decirle a Jesucristo, Señor de la Historia: ‘Precisamos tu alivio y fortaleza, queremos ser Nación'. Para lograrlo, ‘concédenos la sabiduría del diálogo y la alegría de la esperanza que no defrauda'".
Concluyen exhortando "a nuestros compatriotas a acompañar la oración con un gesto de desprendimiento en favor de nuestros hermanos más necesitados" y poniendo "este mensaje en las manos y en el corazón de nuestra Madre de Luján, pidiéndole que una vez más interceda por nosotros y acompañe el camino de las autoridades, de los dirigentes de los diversos sectores y de todo el pueblo argentino".